工作和休息的關(guān)系，向來是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。上溯至古希臘，哲學(xué)家就開始對“勞”與“閑”的關(guān)系展開辯論，亞里士多德提出：“閑暇比勞作更為可取，并且是后者的目的。”1847年，英國通過《十小時工作日法案》，規(guī)定了勞動者最低工作時間限制;1919年通過的《國際勞動憲章》規(guī)定了8小時工作制，這一制度后來逐漸被世界各國企業(yè)所認(rèn)同。

　　如今，很多人都很忙，“五加二”、“白加黑”式的加班成為常態(tài)。這種明顯違反《中華人民共和國勞動法》的工作狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)中卻有眾多擁躉。一些企業(yè)家不是著眼于提升內(nèi)部勞動生產(chǎn)效率和管理水平，而是將加班奉為企業(yè)文化，要求員工達(dá)到一種“忘我”的工作狀態(tài)，這無疑曲解了勞動、奮斗的初衷。

　　改革開放推動中國從上世紀(jì)五十年代初期的“一窮二白”狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜绲诙�大�?jīng)濟(jì)體，背后是幾代人為了崇高理想，無私奉獻(xiàn)、忘我工作的結(jié)果。很大一部分代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的勞動者群體，將工作當(dāng)成生活中必不可少的組成部分，有些人甚至將工作當(dāng)成其畢生樂趣所在。也正是這一群體，在很大程度上推動了社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，提高了社會平均生產(chǎn)效率。

　　在不同社會發(fā)展階段，這一群體各有迥異。比如，上世紀(jì)九十年代的金融家、本世紀(jì)初的程序員，一直到今天的“互聯(lián)網(wǎng)+”業(yè)界的精英，他們在不均衡的社會生產(chǎn)力發(fā)展中付出了超越常人的工作和勞動，推動了社會生產(chǎn)力的整體進(jìn)步，成為某一時期表現(xiàn)突出的創(chuàng)新者和弄潮兒。

　　社會平均生產(chǎn)效率的提高，讓更多人從繁忙工作中解放出來，讓他們有了更多時間去休閑。不過，很多以犧牲自己休閑時間來推動社會生產(chǎn)率提升的勞動者群體，并沒有在待遇、福利方面得以足夠彌補(bǔ)，以致出現(xiàn)“時間不公”現(xiàn)象。

　　發(fā)達(dá)國家社會發(fā)展經(jīng)驗表明，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和先進(jìn)管理方式，在提高現(xiàn)代社會生產(chǎn)效率方面比延長勞動者工作時間更具動能。因此，政府應(yīng)建立社會發(fā)展評估機(jī)制，科學(xué)評判社會生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顟B(tài)，使不同類型人才在個人收入、醫(yī)療、子女撫育與教育、養(yǎng)老等方面，都能夠獲得一定補(bǔ)償。

　　企業(yè)應(yīng)著眼于提升內(nèi)部勞動生產(chǎn)效率和管理水平，而不是用制度直接或間接去約束勞動者“自覺”加班。此外，企業(yè)應(yīng)更注重保障勞動者尤其是科研創(chuàng)新人員的身心健康，在給予其標(biāo)準(zhǔn)化“時間服務(wù)付費(fèi)”的同時，采取更加積極的態(tài)度，努力提高該群體單位時間內(nèi)的休閑消費(fèi)支付能力。

　　作為勞動者自身，應(yīng)樹立多勞多得、敢為天下先的正確價值觀念，利用經(jīng)濟(jì)性時間收益，最大限度地平衡因工作、休閑時長不公而帶來的負(fù)面情緒，更高效、更健康地處理工作與休閑的關(guān)系。

　　一些勞動者加班、忙碌的工作狀態(tài)在未來仍會不同程度地存在。不過，隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日趨成熟，對這一群體的補(bǔ)償機(jī)制也會更完善，其生活和休閑質(zhì)量會大幅提高。

（責(zé)任編輯：華康）